Архив

В статье исследуется литературная мистификация Льва Никулина, а именно — поэтическая маска Анжелики Сафьяновой — в контексте других известных литературных мистификаций XIX — начала ХХ вв. Опыт Никулина сравнивается с другими литературными масками: Козьмы Пруткова, Евгении Сарафановой (созданной Г.П. Данилевским), «Стихами Нелли» (изданными в 1913 г. В. Брюсовым) — сборником, в котором отразилась различные типы женского лиризма рубежа 1910-х гг., а также с мистификацией французского поэта Пьера Луиса «Песни Битилис» («Les Chansons de Bilitis») 1894 г. Можно утверждать, что Никулин продолжает игру своих предшественников и, очевидно, во многом руководствуется их опытом. Он также создает псевдоженскую поэзию, но значительно усиливает пародийно-иронический аспект. «Стихи Анжелики Сафьяновой», как и «Стихи Нелли», представляют собой каталог наиболее актуальных тем и проблем массовой женской поэзии 1910-х гг. (любовь, путешествия, большой город, приметы современности, развлечения, размышления о жизни и т. д.). Если Брюсов скорее объективирует женский поэтический дискурс и маркирует его как новое значимое явление в литературном мире, то Никулин иронизирует уже по отношению к штампам и шаблонам женской поэзии, но также выражает грусть по поводу уходящей эпохи. Проведенный анализ демонстрирует, что Никулин учитывал находки предшественников для создания успешного образа молодой поэтессы в период своего литературного выдвижения, а позднее раскрыл и развенчал мистификацию.